حرکت بر مدار امید و آگاهی
تاریخ انتشار: ۷ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۳۰۹۸۰
باور به اینکه قرار است یک انسان کامل و رهبری بزرگ در سطح جهانی قیامی را برپا کند که با این قیام مستضعفان عالم به پیروزی برسند و جهان سرانجامی خوش را تجربه کند و اینکه هر یک ازما به سهم خودمان باید در اصلاح این جهان و جلوگیری از ظلم و حمایت از مظلوم قدمی برداریم تا شرایط ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) را فراهم آوریم یکی از موضوعاتی است که آثار و تبعات گسترده فردی و اجتماعی را درپی دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در مسیر دینداری
مهدویت و باور به ظهورحضرت حجت یکی ازویژگی‌های مکتب تشیع است که با فرهنگ ایرانی ـ اسلامی گره خورده است. به همین خاطر هم شیعیان کشورمان درروزهای منتهی به نیمه شعبان عاشقانه می‌کوشند تاهرچه درچنته به میان بیاورند ومیلاد با سعادت حضرت مهدی عجل‌ا...رابه بهترین شکل ممکن برگزار کنند.درواقع برگزاری جشن‌های نیمه شعبان بخشی ازمناسک مذهبی ما شیعیان است و یکی ازآثار فرهنگ معنوی مهدویت و انتظار، همین تعبیر وگسترش دینداری ازمسیر به جا آوردن مناسک همچون بزرگداشت نیمه شعبان و جشن میلاد امام زمان(عج) است.
رعایت آداب انتظار
منتظربودن فرهنگ خاص، آداب خاص خودش را دارد.درواقع منتظر فرج بودن به معنای آن است که درمسیر دینداری قرار گرفته و به تذهیب نفس بپردازیم. نمی‌توان منتظر ظهور حضرت حجت بود اما دروغ گفت، غیبت کرد و در مسیر گناه گام برداشت. در واقع فرهنگ انتظار و آداب منتظر بودن ایجاب می‌کند تا با رفتار و کردار مثبت و درست‌مان زمینه‌ساز ظهور باشیم.
انتظار حرکت است؛ سکون نیست
انتظار رها کردن و نشستن برای اینکه کار به خودی خود صورت بگیرد، نیست. انتظار،حرکت است. انتظار، آمادگی است. انتظار فرج یعنی کمربسته بودن، خودرا ازهمه جهت برای آن هدفی که امام زمان(عج) برای آن هدف قیام خواهدکرد، آماده کردن. بنابراین انتظار فرج آثارتربیتی دارد ومنتظر واقعی می‌کوشد تا خود را برای ظهور آماده کند وبا رفتار وکردار درست ومطابق با آموزه‌های دینی و معنوی زمینه‌ساز ظهور باشد.
تلاش در جهت حکومت امام زمان(عج)
اگر منتظر امام زمان(عج) هستیم، باید در مسیر حکومت امام زمان(عج) تلاش و زندگی کنیم و جامعه‌مان را بر همان مبنا بسازیم. هر کدام از ما در هر نقشی که قرار داریم به‌عنوان پدر و مادر، به‌عنوان فرزند یا در نقش‌های اجتماعی، باید حواس‌مان به این باشد که به‌عنوان یک شیعه و منتظر ظهور در مسیر رضایت خدا و امام زمان(عج) گام برداریم. مثلا فرزندان‌مان را به گونه‌ای تربیت کنیم که خدا را درهمه حال حاضر و ناظر ببینند یا درمحیط کار خودمان به گونه‌ای رفتارکنیم که خداوند ازما راضی باشد. در چنین شرایطی درمسیر حکومت امام زمان(عج) قرار می‌گیریم.
امید به آینده
یکی ازمهم‌ترین آثار انتظار فرج و باور به مهدویت، امید به آینده است.شخصی که به مهدویت و ظهور حضرت حجت باور دارد و مطمئن است طبق وعده الهی روزی مستضعفان زمین رابه ارث می‌برند، نمی‌تواند به آینده امید نداشته باشد و این امیدبه آینده خودش سر منشأ حرکت و تلاش رو به جلوست. درواقع کسی که به آینده امیدی نداشته باشد منزوی و منفعل می‌شود؛ برای بهبود شرایط خود، خانواده و جامعه هیچ حرکت مثبتی انجام نمی‌دهد.درعوض باوربه مهدویت وانتظار فرج امید را در دل منتظران ظهور زنده نگه می‌دارد.کسی که به امام‌زمان(عج) و ظهور وفرج ایشان باور دارد هیچگاه به پوچی نمی‌رسد وهمیشه سرزنده و پویاست.
نجات از سرگشتگی
یکی ازمهم‌ترین چالش‌های آخرالزمان سرگشتگی انسان‌هاست به این معنا که افراد در مواجهه با موضوعات و چالش‌های متنوعی که در سر راه‌شان قرار می‌گیرد سردرگم می‌شوند. سردرگمی احساسی است که خیلی وقت‌ها ما به‌عنوان والدین، فرزند یا در نقش‌های اجتماعی تجربه‌اش کرده‌ایم. درچنین شرایطی است که باور به نیرویی برترکه می‌توانددستگیر ما باشد، ما را از سرگشتگی و حیرانی نجات می‌بخشد. باور به مهدویت و فرج و توسل به خداوند مسیری میانبر برای نجات از سرگشتگی است.
برترین کارها
در برخی احادیث، انتظار فرج از برترین کارها به‌شمار آمده‌است. شاید یکی ازعلل این‌گونه آموزش‌ها، این بوده که پیروان امام مهدی(عج) بکوشند تا خود را به امام‌شان نزدیک کنند ومانند او بیندیشند وامت با امام، درانتظار به سر برند. درحالت انتظار، بهترین شیوه پیوند و همسویی وهمدلی با امام نهفته است وغفلت ازانتظار ومعنای صحیح آن، باعث بی‌خبری و بی‌احساسی نسبت به امام موعود است.
نگرش مثبت و دوری از افسردگی
انتظار مهدی موعود(عج) پیام امید است.یکی ازویژگی‌های نسل منتظر،امیدواری و نگرش مثبت به آینده جهان است. اگرما خودمان را در این شرایط ببینیم و تصور کنیم که منتظر دادگستر وعدل‌گستر جهان هستیم، برای برپایی آن اهداف تلاش خواهیم کرد. اگر امید نباشد، انسان، دچار افسردگی خواهد شد. اگر باور داشته باشیم جهان آینده، به دست نا‌اهلان اداره خواهد شد، احساس ناامیدی و خطر خواهیم کرد.
منبع: جام جم آنلاین
کلیدواژه: امام زمان منتظران مهدویت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۳۰۹۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برگزاری دوی نمادین با بزرگسالان اتیسم در تهران، رشت و ماهشهر
به گزارش خبرگزاری مهر، «هم‌مسیر اتیسم» دو نمادین با هدف آگاهی‌بخشی اتیسم است، گروه های مختلف جامعه مسافتی را با بزرگسالان اتیسم هم‌قدم شده و متعهد می‌شوند اتیسم را به جامعه معرفی کنند.
اولین رویداد «هم‌مسیر اتیسم» اردیبهشت ماه سال گذشته در تهران توسط انجمن اتیسم ایران شکل گرفت و امسال همزمان در سه شهر و با مشارکت وزارت ورزش و جوانان، کمیته ملی المپیک برگزار شد.
مدیرعامل انجمن اتیسم ایران گفت: آگاهی‌بخشی برای اتیسم ضروری است، خانواده‌های اتیسم در جامعه‌ای آگاه می‌توانند از انزوا خارج شده و فعالیت‌های عادی یک زندگی را انجام دهند.
صالح غفاری افزود: بزرگسالان اتیسم دغدغه‌های زیادی دارند که نه درک می‌شود و نه شنیده می‌شود. ظاهرشان عادی است اما دنیا را طور دیگری می‌بینند و لمس می‌کنند. علی‌رغم توانمندی‌هایی که دارند شغل مناسبی نداشته و اکثرا در بازه بیست تا چهل سالگی نیز در کنار خانواده هستند و به استقلال نمی‌رسند. اگر جامعه‌ای آگاه و کسب‌وکارهای دوستدار اتیسم داشته باشیم، شرایط برای حضور این عزیزان فراهم می‌شود.
«هم‌مسیر اتیسم» هر سال همزمان با ماه جهانی آگاهی‌بخشی اتیسم برگزار شده و گروه‌های مختلف می‌توانند با بزرگسالان اتیسم و خانواده‌هایشان هم قدم شوند.
رویدادهای بعدی در وبسایت انجمن اتیسم ایران اطلاع‌رسانی می‌شود.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»